By Thang Chu
www.mondoJesus.blogspot.com Xứ
sở Việt vốn nhiều đền lắm miếu. Trong hàng
những miếu nổi tiếng nhất bao gồm Miếu Quan Công, còn gọi là Miếu Quan Vũ hoặc Miếu Quan Đế hoặc
Miếu Quan Thánh hoặc Chùa Ông.
Hằng năm Miếu có hai lễ cúng lớn vào ngày 24 tháng 6
Âm Lịch là lễ quan trọng nhất và lễ cúng rằm tháng Giêng. Ngoài ra còn có ngày cúng khác: cúng Lưu Bị,
Quan Vũ, cúng Bà Thiên Hậu. (http://ttvhq5.com.vn/newsdetail107_773_mieuquandenghiaanhoiquan.aspx) (https://vi.wikipedia.org/wiki/Ch%C3%B9a_%C3%94ng_%28Ngh%C4%A9a_An_H%E1%BB%99i_Qu%C3%A1n%29)
Tuy nhiên, Miếu Quan Công chủ yếu thờ nhân vật Quan
Công trong Tam Quốc Chí, được khắc chữ trên miếu như: “Vạn cổ nhất thân”
(Xưa nay chỉ có một), “Vạn cổ tinh huy” (Sao sáng muôn đời) hoặc:
Khí
nghĩa lòng trung, đức Ngài cao sánh trời đất
Giúp
Lưu, phò Hán, uy thần lừng lẫy bao đời
Miếu Quan Công không những lan tràn từ Nam chí Bắc Việt
Nam mà còn vượt biên qua tới Mỹ, chễm chệ trong những nhà hàng sang trọng khu
Bolsa qua dạng Miếu mini.
Đã biết bao tiền của và thì giờ dân Việt đổ vào Miếu Quan
Công! Đã biết bao mê tín dị đoan đã kéo
dân Việt khỏi vòng tay yêu thương của Thiên Chúa để rơi vào vòng xiết của Miếu
Quan Công!
Thế nhưng Miếu Quan Công không tác hại bằng Miếu Quan
Lau, là hai cha con ruột mà tới nay không ai biết. Tác hại cho xã hội đã đành, đáng nói là tác hại
ghê gớm, phải nói là ghê gớm, cho hội thánh của Đức Chúa Trời, mà Chúa Giêsu đã
mua bằng huyết Ngài. Sau đây là những lý
do.
Miếu Quan
Công hữu hình. Miếu Quan Lau vô hình. Hội thánh Chúa
biết rõ và tuyệt đối giữ điều răn thứ nhất và thứ hai của Ngài nên Miếu Quan Công
không có cơ may luồn vào hội thánh. Thế
nên, Sa-tan là cựu thiên sứ trưởng, giả làm thiên sứ sáng láng lập ra Miếu Quan
Lau vô hình len lỏi vào con chiên, chấp sự, đặc biệt chỉa mũi dùi thọc vào mục
sư. Người càng cao chức trọng càng bị mê
hoặc bởi Miếu Quan Lau.
Như Miếu Quan Công
được khắc những câu thần thơ thánh, thì người con ruột Miếu Quan Lau cũng
chẳng kém phần đại ngữ:
Khí
dũng lòng gan, đức ngài thiêng quá mấu
Giúp
Giêsu, phò giáo hội, uy độc hành
Miếu Quan
Công có thơ vịnh bởi cha. Miếu Quan Lau
có thơ vịnh bởi con.
Tả tướng quân Nguyễn Nghiễm, thân phụ đại thi hào Nguyễn
Du, đã khắc một chùm ba bài thơ chữ Hán lên biển gỗ Miếu Quan Công tại Hội An như
sau:
Sư
để Hội An phố đề Quan Phu Tử miếu
Phiên
âm:
Niết ngột Viêm đồ khảng khái thân
Đào viên huynh đệ tức quân thần
Trực tương trung nghĩa sư thiên cổ
Vô luận anh hùng địch vạn nhân
Tâm thượng Cao, Quan hoàn nhất thống
Mục trung Ngô, Nguỵ thất tam phân
Chí kiêm vạn quốc đồng chiêm phụng
Phỉ trực nguy nhiên hải thượng thần
Niết ngột Viêm đồ khảng khái thân
Đào viên huynh đệ tức quân thần
Trực tương trung nghĩa sư thiên cổ
Vô luận anh hùng địch vạn nhân
Tâm thượng Cao, Quan hoàn nhất thống
Mục trung Ngô, Nguỵ thất tam phân
Chí kiêm vạn quốc đồng chiêm phụng
Phỉ trực nguy nhiên hải thượng thần
Dịch
nghĩa:
Đưa quân đến phố Hội An đề miếu Quan phu tử
Cơ đồ nhà Hán chông chênh, (ngài) tỏ tấm thân khảng khái,
Anh em nơi vườn Đào, cũng là vua tôi (của nhau),
Nêu tấm gương trung nghĩa, thầy của muôn đời.
Chẳng kể anh hùng, sức địch vạn người,
Tấm lòng hướng về Cao, Quang, mong giang sơn quy về một mối
Trong mắt nước Ngô nước Ngụy không còn chia làm ba
Cho đến ngày nay, muôn nước cùng chiêm bái kính phụng
Vòi vọi nguy nga như vị thần trên biển.
Đưa quân đến phố Hội An đề miếu Quan phu tử
Cơ đồ nhà Hán chông chênh, (ngài) tỏ tấm thân khảng khái,
Anh em nơi vườn Đào, cũng là vua tôi (của nhau),
Nêu tấm gương trung nghĩa, thầy của muôn đời.
Chẳng kể anh hùng, sức địch vạn người,
Tấm lòng hướng về Cao, Quang, mong giang sơn quy về một mối
Trong mắt nước Ngô nước Ngụy không còn chia làm ba
Cho đến ngày nay, muôn nước cùng chiêm bái kính phụng
Vòi vọi nguy nga như vị thần trên biển.
Điểm đặc biệt là Miếu Quan Công, miếu cha ruột, được
cha ruột của đại thi hào Nguyễn Du khắc thơ vào cột. Miếu Quan Lau, miếu con ruột,
được con ruột, chính đại thi hào Nguyễn Du, khắc thơ vào lòng:
Có
tài mà cậy chi tài,
Chữ
tài liền với chữ tai một vần.
Đã
mang lấy nghiệp vào thân,
Cũng
đừng trách lẫn trời gần trời xa.
Thiện
căn ở tại lòng ta,
Chữ
tâm kia mới bằng ba chữ tài.
Điểu khác biệt giữa cha và con là cha khắc thơ để khen
Miếu Quan Công; con khắc thơ để cảnh cáo người thờ Miếu Quan Lau.
Miếu Quan
Công có tổ có tông. Miếu Quan Lau không tông
không tổ. Dù là cha con ruột ở trần thế, Miếu Quan Công
hữu thân hiện xác. Trái lại, Miếu Quan
Lau xuất xứ vô hình vô ảnh. Đây là huyền
nhiệm, bí mật, nên thật nguy hiểm. Cực kỳ
nguy hiểm khi đối diện kẻ thù vô hình vô ngã.
Thật ra, truy cho cùng, lùng cho kỹ, nghĩ cho tới, bới
cho ra, tra cho tận, lận cho sát, tát cho cạn, gạn cho sạch, vạch cho rõ, thì: Miếu Quan Công mang dòng máu
Trung Quốc, nhưng Miếu Quan Lau mang dòng Máu Quan Liêu.
Máu Trung Quốc có DNA để truy tìm thủ phạm . Máu Quan Liêu có DAN (đúng giọng Bắc là GIAN)
nên thủ phạm khôn ngoan, gian hùng đáo để,
có thượng đẳng tổ sư là cha-của-sự-nói-dối, Sa-tan, thật khó tìm khó bắt.
Vì những lý do đó, Miếu Quan Lau, nguyên dòng Máu Quan Liêu, đã len lỏi chễm chệ lập đàn
dựng ổ giữa hội thánh. Tệ hơn và nguy hơn
nữa, ngất nghễu tọa lạc phòng họp mục sư và chấp sự.
Than ôi! Người
Việt đã lập Miếu Quan Công thờ dòng máu Trung Cộng, lại còn lập Miếu Quan
Lau để nô lệ dòng Máu Quan Liêu!
Không chỉ đáng sợ vậy thôi, Miếu Quan Lau bắt rễ tận xứ
thánh thưở xa xưa. Các sứ đồ của Đức Giê-su,
dù không thờ Miếu Quan Công, lại thờ Miếu Quan Lau.
Các môn đồ giành nhau làm quan lớn, mức quan tể tướng
và thượng thư, một bên hữu, một bên tả (Ma-thi-ơ 21:20-27). Nhưng Đức Giê-su, Vua của muôn vua, Chúa của
muôn chúa, Thần của muôn thần, Quan của muôn quan, đã cứu thoát họ khỏi Máu
Quan Liêu bởi Máu Chiên Con: “Con Người đến không phải để được phục vụ nhưng để
phục vụ và hiến mạng sống mình cứu chuộc mọi người.”
Ma-ra-na-tha!
July 1, 2013