Tình Yêu Cắn Chó

By Thang Chu                                                                                                       May 12, 2014

Tháng Ba vừa qua có một tin lạ.  Người mẹ trẻ 23 tuổi tên Chelse cắn đứt rời tai chó pittbull để cứu con gái mình.  Đó là sức mạnh của tình yêu cắn được chó.  

Sức mạnh tình yêu của Chúa Giêsu còn hơn thế nữa.

Tình yêu của Chúa Giêsu mạnh hơn và kỳ diệu hơn vì đối tượng được yêu không  đáng được yêu.   Chúa Giêsu gọi tên “Hỡi Giê-ru-sa-lem, Giê-ru-sa-lem” (Ma-thi-ơ 23:37) như gọi tên riêng bạn và tôi.  Riêng đến nỗi Chúa Giêsu đếm từng sợi tóc của bạn.  Thân đến nỗi Chúa Giêsu gọi bạn là bạn chứ không là tôi tớ.  Mạnh đến nỗi Chúa Giêsu như “gà mẹ gom con lại dưới cánh mình” (23:37); tức là gà mẹ sẵn sàng chiến đấu bảo vệ gà con dẫu phải cắn chó như mẹ Chelse.

Tình yêu đó của Thượng Đế là cái nhân loại cần nhất xuyên suốt lịch sử, vì tình yêu đó chỉ và chỉ tình yêu đó mới mang lại phước hạnh; tức là, nếu không có tình yêu đó, con người không bao giờ sống hạnh phúc dẫu có tiền-rừng-bạc-bể.  Thực ra, càng tiền rừng bạc bể mà không có tình yêu đó thì càng tội-rừng-lỗi-bể.  Người ta sẽ hối tiếc than khóc “phước cho Đấng nhân danh Chúa mà đến” khi lỡ mất cơ hội núp mình dưới cánh gà mẹ Giêsu.

Mỗi khi bạn cô đơn ngã lòng, hãy nhớ tình yêu của Giêsu còn vĩ đại hơn tình-yêu-cắn-chó của Chelse.  

Tin Buồn C4

By Thang Chu                         May 10, 2014

Một tuần dồn bốn hung tin:

Trần, Lưu, Phạm, Đỗ về miền vĩnh yên.

Luận Trần một bước cõi tiên.

Toàn Lưu để lại vợ hiền hai con.

Gia Phạm tang mẹ vuông tròn.

Thuận Đỗ vĩnh quyết cha, con thâm tình.

Môt tuần quá bất thình lình,

Mới hay kiếp sống như bình hoa tươi.

Năm mươi hoặc thọ chín mươi,

Cũng đành giã biệt thân người ra đi.

Theo Lời Thiên Chúa phán ghi:

“Như đã định trước từ khi con người,

Từ khi lạc bước xa Trời,

Phải một lần chết để rồi xử phân.” (Hê. 9:27)

Mấy lời than thở phân vân,

Gửi về C4 tình thân nhớ hoài.

Hiểu Lầm Đấng Christ

By Thang Chu                                                                                                                    May 2, 2014

Sứ đồ Na-tha-na-ên khi biết Chúa Giêsu quê ở Na-xa-rét liền phê bình, “Có gì tốt ra từ Na-xa-rét chăng?” (Găng 1:46).  

Na-tha-na-ên, cũng như chúng ta, luôn có định kiến và kiêu hãnh về “địa linh nhân kiệt.”  

Na-tha-na-ên là bạn của Phi-líp, An-đrê, Phi-e-rơ, cùng quê ở Bết-tha-ni, vùng Giu-đa miền nam Do Thái.  Họ luôn có thành kiến xấu với làng Na-xa-rét, vùng Sa-ma-mi miền bắc Do Thái.  Họ chê người miền bắc là lai giống, không thuần chủng Do Thái, không có văn hóa trí tuệ, không có giọng nói chuẩn nhưng nói giọng nhà quê Ga-li-lê, và không thờ Đức Chúa Trời đúng đắn.  Do đó, câu phê bình của Na-tha-na-ên hàm nghĩa kỳ thị sắc tộc.

Không những Na-tha-na-ên có đầu óc kỳ thị sắc tộc, ông còn có đầu óc cách mạng bạo lực khi thốt lên, “Thầy là vua của Y-sơ-ra-ên!” (Giăng 1:49).  Đây là câu mang ý nghĩa các sứ đồ  cùng hỏi Chúa Giêsu sau phục sinh, “Lạy Chúa, có phải đây là lúc Chúa khôi phục vương quốc cho Y-sơ-ra-ên không?” (Công Vụ 1:6).  

Bạn và tôi lắm khi cũng là Na-tha-na-ên.  Chúng ta kỳ thị bắc, trung, nam; kỳ thị giọng Quãng, giọng Trung, giọng "lửa lam, lửa lữ."  Chúng ta kỳ thị người tỉnh thành, người dân quê; thậm chí người có thân nhân Việt kiều Mỹ hoặc Việt kiều Nga.  Không những thế, chúng ta lại còn tin vào sức mạnh quân sự, chính trị, kinh tế để thay đổi lòng người.  Chúng ta tìm vinh hoa trần thế hơn là vinh hiển của Chúa Trời.

Nhưng Đức Chúa Trời luôn chọn “những điều dại dột trong thế gian để làm hổ thẹn những người khôn” và “những gì hèn hạ, bị khinh bỉ trong thế gian . . . để bày tỏ những điều trọng đại.” (1 Cô-rinh-tô 1:27, 28).  Và điều trọng đại nhất lịch sử là đấng Cứu Thế đã nhập thế tại làng nhỏ bé Na-xa-rét như đã được tiên báo trước. (Ma-thi-ơ 2:23). 

Tóm lại, trước khi có biến cố Thánh Linh giáng lâm ngày lễ Ngũ Tuần, các môn đồ của Chúa Giêsu chỉ là những người đầy thành kiến, kỳ thị, và luôn mơ ước phục quốc bằng bạo lực.  

Nhưng đó không phải là điều Chúa Giêsu muốn nơi môn đồ Ngài.  Ngài muốn họ bắt chước Ngài là đấng Yêu Thương không kỳ thị, và là Vua của muôn vua chứ không chỉ là vua của quốc gia Y-sơ-ra-ên.  Ngài muốn tâm trí họ đặt vào các sự ở trên trời nơi thiên quốc, chứ không vào các việc trần gian nơi hạ giới.  Vì mọi quyền bính trên trời dưới đất đã ở trong tay của Chúa Giêsu chúng ta.  Ngài sẽ trở lại không phải để thế gian phán xét Ngài nhưng Ngài sẽ phán xét thế gian.

Nguyện xin Chúa Thánh Linh đổi mới tâm trí của bạn và tôi giống như tâm trí đấng Christ.